Co je nového v České republice

Výběr textů z posledních dní:

Diskriminace cizinců - II

Viz příspěvek Marie Lipoldové ve včerejších Britských listech. JČ

Vazene Britske listy,

plynarny a elektrozavody dvoji sazby, podle toho kdo je "oficialnim" najemnikem v byte (v Praze bydli hodne cizincu nekde nacerno, takze tech se to netyka).

Mam jednoho znameho Nemce, ktery sest let bydlel v Praze v Dejvicich, a platil vyssi sazby za proud a plyn. Pozadal me abych tam zavolala a zjistila, jestli se nespletli, a proc to tak je.

Kdyz jsem pani rikala, kde bydli, a jake sazby plati, divila se a rikala, ze to urcite bude nejaky omyl. Pak chtela jmeno najemnika. Kdyz jsem ji je diktovala, rekla: "No ale moment, to asi bude cizinec, ne?"

Rekla jsem "No a co jako?"

A ona se jenom uchichtla a rekla "No to je jasny, ti maji podnikatelske sazby".

Takze takhle se to praktikuje. Pikantni na tom je, ze kdyz jsem to vypravela rade svych znamych, ani to nepovazovali za neco moc zvlastniho, jeden muj dlouholety kamarad nam dokonec zacal vysvetlovat, ze elektrozavody maji jeste porad prilis nizke ceny (regulovane) a ze timhle se jim to pry aspon trochu dorovna.

Dobre, ze?

Kvuli par korunam, ktere oni zaplati, vypadame ve svete jako idioti. Muj nemecky znamy pak rikal, co by asi bylo v Nemecku, kdyby vsichni cizinci (i s trvalym pobytem) museli platit dvakrat nebo kolik to je vic za plyn a elektriku. Ale v Cechach to vsem pripada normalni.

Jana Vymazalová

Kdo ví o další podobné diskriminační praxi, prosím, přihlaste se. Pokusíme se za tím jít dál. Díky, JČ.

Andrew Stroehlein

Ve Washingtonu bylo právě otevřeno nové muzeum. Chtěl bych, abyste se všichni se mnou zašli do toho muzea podívat. Samozřejmě, budete muset platit dvojnásobné vstupné než já, ale jistě vám to vadit nebude.

Cože? Nechápete, proč byste měli platit víc? No, to je přece jasné. Víte, jste cizinci, tak musíte zaplatit víc. Je to naprosto logické.

Je to logické alespoň pro podvodníky, kteří před několika dny otevřeli Muchovo muzeum v Praze. Vstupné do muzea je padesát korun pro "našince" a sto korun pro ostatní lidstvo (vašince?) Účtovat cizincům víc je nespravedlivé a je to nesprávné.

Samozřejmě, Muchovo muzeum není jediné, které se tímto prohřešuje. Rozhlédněte se kolem a zjistíte, že je tento jev v České republice velmi rozšířený. Některé jiné případy jsou stejně neuvěřitelné.

Viděl jsem v Praze na jednom letáku reklamu na koncerty. Byly inzerovány několika jazyky kromě češtiny a byla na nich v těchto jazycích jasně uvedena cena: 250 Kč. V českém textu bylo vstupné uvedeno SLOVY, nikoliv číslicí: třicet korun. Viděl jsem v restauracích jídelní lístky, psané německy a česky, kde se v německém jídelním lístku pivo prodává za "60 Kč" a na české straně za "patnáct". Trik využívání českého jazyka na skrývání podvodných úmyslů je ostudný. Většina hotelů také účtuje domácím a "cizím" dvojí ceny.

Další institucí, která se prohřešuje touto praxí, je Židovské muzem v Josefově. Cizincům je tady v několika jazycích nařízeno, aby zaplatili "350 Kč", zatímco v češtině nápis uvádí "padesát". Cizinec platí sedmkrát více než Čech za návštěvu téže výstavy! Rád bych dodal, že v tomto případě je vstupné do takovéhoto muzea vysoké i na Británii či Ameriku, když se těch 350 Kč převede na libry či dolary.

Někteří lidé ospravedlňují toto idiotství tím, že tvrdí, že všichni cizinci jsou stejně bohatí, takže je jim to jedno. Skutečností ale je, že VŠICHNI CIZINCI musejí v ČR platit víc, ať jsou odkudkoliv. I návštěvníci z chudších zemí musejí platit víc v hotelech, v restauracích a na výstavách po celé České republice. Teoreticky musí zaplatit bangladéšský žebrák dvakrát nebo víc, než bohatý pražský podnikatel, který právě vytuneloval svou nejposlednější firmu.

Je z toho zjevné, že důvodem pro rozdílné ceny pro domácí lidi a pro cizince nejsou relativní rozdíly v bohatství národů. Skutečností je, že v důsledku jazykové bariéry češtiny je prostě velmi jednoduché okrádat lidi, kteří nerozumějí česky. Lidé, kteří se takto chovají při podnikání, by se měli stydět.

Jev je pozůstatkem z komunistické éry, kdy režim považoval zahraniční turisty za podezřelé. Byli nuceni se podílet na transakcích falešné turistické ekonomiky prostřednictvím absurdních měnových kursů, určených komunistickým režimem.

V muzeích je dvojí vstupné zvlášť podivná věc. Češi se přece velmi pyšní svou historií a kutlurou. Člověk by si myslel, že budou chtít svět ukázat své národní úspěchy tím, že návštěvníkům ze zahraničí nabídnou do národních kulturních pokladnic a památek spravedlivé vstupné. Dali byste hostu, kterého si pozvete domů starý otřískaný talíř a sami přitom jedli z krásného nového talíře? Využívat nevědomosti turistů a požadovat od nich vyšší poplatky je obdobným pokleskem vůči zdvořilosti.

Jaká je situace v jiných zemích? No, ve Spojených státech a ve Velké Británii je to jednoduché: každý návštěvník muzea i každý host v restauraci platí tytéž ceny, bez ohledu na to, jaký má pas. Jen si to představte. Do nejdůležitějších muzeí a galerií v obou zemích je vstup volný, neboť jsou tyto země přesvědčeny, že by měly ukazovat návštěvníkům svou nejlepší stránku, jinými slovy, měly by dovolit hostům, aby jedli z nejlepších talířů.

Pokud je vaše chtivost po penězích větší než vaše národní hrdost, pohlédněte na záležitost z čistě chladného, ekonomického hlediska. Turistika je pro Českou republiku velmi důležitá. Země by neměla se svými zákazníky zacházet takto špatně. Nedobrá pověst se v turistickém průmyslu šíří rychle.

Andrew Stroehlein

Go to the museum

Andrew Stroehlein

A new museum has just opened in Washington, D.C., and I'd like you all to come with me and have a look at it. Of course, you'll have to pay twice as much as I do to get in, but I'm sure you won't mind.

What's that? You don't see why you should pay more? Well, the reason is obvious. You see, you are a foreigner, so you must pay more. It's all perfectly logical.

Logical anyway to the con-artists who have just opened the new Mucha Museum in Prague. The Museum, which opened on Thursday, charges an entry fee of 50 Kč for "našince" and 100Kč for the rest of the human race (vašince?). Charging foreigners more is unfair pricing, and it is wrong.

Of course, the Mucha Museum is not the only offender. Take a look around, and you'll find that this phenomenon is very common in the Czech Republic. Some of the other cases are equally unbelievable.

I have seen concerts in Prague advertised in several languages on one flyer. In all languages except for Czech, "250 Kč" is clearly printed. In the Czech text, the WORDS "třicet korun" are spelt out. I have seen restaurant menus in German and Czech where a beer is advertised at "60 Kč" on the German side and "patnáct" on the Czech. The trick of using Czech language to hide their underhanded intentions is simply shameful. Most hotels also have a dual price structure.

Another offender is the Jewish Museum in Josefov. Here, foreigners are told in several languages to pay "350 Kč" while the Czech sign says "padesát". A foreigner pays seven times as much for the same exhibition! I might add that in this case, such a sum for a museum is high even in Britain and America when converted to pounds and dollars.

Some justify this stupidity by saying that all foreigners are rich anyway so it doesn't really matter to them. The reality is that ALL foreigners must pay more no matter where they are from. Even visitors from poorer countries must pay more at hotels, restaurants and exhibitions across the Czech Republic. Theoretically, the Bangladeshi beggar must pay twice as much as or more than the rich Prague businessman who just tunnelled out his latest catch.

It is thus clear that the reason for price differentials has nothing to do with relative wealth of nations. The fact is that given the language barrier, it is all too easy to gouge people who do not understand Czech. The people who conduct their business in such a manner ought to be ashamed of themselves.

The whole phenomenon is a backward throwback to the Communist era when tourists were treated with great official suspicion and were forced into a false tourist economy through ridiculous exchange rates set by the regime.

In museums, the dual pricing scheme is particularly a strange. Czechs take great pride in their history and culture. One would have thought that they would want to show off their national achievements by offering visitors fair entry prices to the national treasures and points of cultural interest. Would you ever give a guest in your home an old chipped plate while you ate off a beautiful new one? Taking advantage of visitors' ignorance and charging them more is a similar breach of polite behaviour.

How is this situation in other countries? Well, in the USA and UK, it is rather simple: every visitor to a museum and every customer at a restaurant pays the same price regardless of his passport. Imagine that! In some of the most important museums and galleries in both countries, entry is actually free, because the country feels it should show off its finest side when visitors arrive, that is, let the guests eat from the fine china.

If your greed is greater than your national pride, then look at the matter in cold economic terms. Tourism today is very significant business for the Czech Republic. The country ought not to treat its customers so badly, as a poor reputation in the tourist industry spreads quickly.

Andrew Stroehlein

Debata o dvojím občanství pro Čechy v Americe

Viz poslední texty v těchto Britských listech.

Dvojí občanství: Odpověď Josefu Schrabalovi

Vážený pane Schrabale,

zda Vaše Kongresová akce vyzývala ke kladnému nebo zápornému postoji vůči přijetí ČR do NATO, ponechte laskavě inteligenci a úvaze těch, kdo Váš text četli.

K problematice dvojího občanství bych chtěl připomenout několik skutečností:

1. Od počátku prosazuji, aby okruh oprávněných osob při restitucích nebyl omezen na občany České republiky, a v současné době platný legislativní stav považuji za nesprávný a nemorální.

2. Tvrdím, že Česká republika neporušuje žádný mezinárodní závazek, pokud vyžaduje jako podmínku získání českého občanství pozbytí občanství jiných zemí. Podobný stav je v řadě jiných států (mj. v severských státech a v Německu) a je na suverénním rozhodnutí legislativních orgánů příslušného státu, zda zvolí tento model nebo model vícenásobného občanství.

3. Mám za to, že naturalizační úmluva z roku 1928 dvojí občanství nevylučuje a pokud státní orgány ČSFR žádosti o vrácení občanství podle zákona č. 88/1990 Sb. s odkazem na tuto úmluvu odmítaly anebo veřejně oznamovaly, že je budou odmítat, jednaly protiprávně. Obšírné vysvětlení, proč jsem dospěl k tomuto závěru, jsem uvedl v listopadu 1997 na Fóru Britských listů (poté bylo -- bez mé redakce a poněkud zmateně -- publikováno i v Britských listech).

4. Nečiním si přehnané iluze ohledně schopností senátora Bendy proniknout do dané (popř. jakékoliv) problematiky. Důvod, proč jsem výzvu zaslal jemu, je pouze ten, že dr. Benda byl zvolen za Prahu 1, kde mám trvalé bydliště.

5. V dopise senátoru Bendovi jsem jasně uvedl, že existují argumenty pro daný právní stav stejně jako proti němu. Že jsem se přiklonil na stranu 'proti dvojímu občanství', způsobily především hrubé a vyděračské metody, jimiž se američtí Češi dvojího občanství dožadují: Vaše Akce k tomu přispěla stejně významně jako vypjatě emotivní, iracionální a hysterické texty Jiřiny Fuchsové.

S úctou,

Tomáš Pecina, Praha 19.2.1998

K petici Tomáše Peciny proti vrácení českého občanství Čechům v Americe

Michal Málek

Vazeny pone Culiku,

snazim se do diskusi normalne neprispivat, protoze vzdycky se najde nekdo, kdo ma nazor zcela jiny, a kdo se ma porad hadat, ze jo.

Ale udalo se neco, co mne nadzdvihlo tak moc, ze jsem sedl a psal. No a kdyz uz jsem to napsal, a poslal, tak jsem si rek, ze bych asi mel poslat kopii Vam.

Dej se vule Bozi.

Je to osobni e-mail dopis panu Pecinovi, ohledne jeho akce proti dvojimu obcanstvi. Pokud to zverejnite, asi se na mne hodne lidi sesype, ale proc se mam bat.

Co mi pan Pecina odpovedel uz neprikladam, konecne je to jeho dopis, a nemohu rozhodovat za nej.

Michal Málek, Boise, U.S.A.

Dopis Tomáši Pecinovi

Vazeny pane,

ona ta vec neni tak jednoducha.

Vtip je totiz v tom, ze jediny, kdo se o ceske obcanstvi takhle zajima, jsou americti Cesi. Oni totiz Cesi treba v Kanade dve obcanstvi maji.

Bojujete tedy proti dire v zakonu, nikoli proti tem Cechum v Americe. A uz vubec mi unika proc.

Muj vlastni pripad: Mam ceske obcanstvi, ale ziju v Americe, cili bych asi mel mit obcanstvi mistni.

Ale, tak jako nemuzu zaprit vlastni mamu, tak nemuzu zaprit tu zemicku, kterou jsem 14 let nevidel, a nevim zda kdy uvidim.

Ale jsem Cech, zpusobem, ktery si ve sve malosti neumite predstavit.

A proto stojim za pani Fuchsovou, protoze se pere a hada, a necha si nadavat.

Vzdyt by pohodlne mohla drzet zobak, a delat si svoje.

Vite kolik lidi mi pred mym odchodem z Ceskoslovenska reklo, ze oni by nemeli odvahu odejit?

Presne tolik jako ted rika, ze ja zbabele utek, zatim co oni bojovali.

Znam ten jejich boj, bojoval jsem s nimi ve stejne hospode. Hrdinove statecni.

Ale co se rozciluju, lide, kteri nechteji chapat, vzdycky byli a budou.

A tak mi zbyva uz jen si vazit donu Quichotu. Fandim jim, zavidim jim tu jejich odhodlanost bojovat, i kdyz sam se zmohu jen na to, abych stal opodal a fandil.

Omlouvam se tem, ktere jsem nazval donem Quichotem, ale kdyz on byl kdy jediny, ktery se do toho boje pustil.

Na nem neni nic spatneho.

Ale Vy, cesky narod nejste nicim jinym, nez tim vetrnym mlynem. I s tou Vasi slavnou revoluci, co se nekonala.

Revoluce podle hesla " My Vam to dame, a Vy nam nic neudelate".

Dyt ja taky "bojoval" v 68, s praporkem v ruce, a utikal, kdyz se Rusove koukali.

A takovych nas bylo, pozdejsich hrdinu.

Bez ucty,

Michal Malek, USA

K petici pana Peciny

Robert Smolík

Pane Pecino,

divim se, ze jste tak naivni. Ocekavate snad, ze se pod ten Vas lzivy zvast nekdo podepise s plnou adresou a rodnym cislem, kdyz Vy sam se skryvate za pouhou anonymni e-mailovou adresou? Kdo vlastne jste, clovece?

Jen si tam (kdekoliv jste) klidne pestujte to vase zaPecnictvi s  "jedinym" obcanstvim, ktere plati jen pro nektere.

Maucta.

Robert Smolík

Dalibor Štys

Vazeny pane Culiku,

pisete v poznamce na mou reakci, ze kazdy Cech ma prirozene pravo na ceske obcanstvi. To je typicka reakce v duchu moderniho nacionalismu, ktery se rozvinul v Nemecku v minulem stoleti (velmi zjednodusene receno).

Do te doby totiz platilo, ze obyvatel statu (poddany) ma prirozenou povinnost bojovat za sveho krale. Pokud kral pozbyl urcite uzemi a na nem zijici poddane, prislusni poddani byli povinni bojovat za sveho noveho pana.

Anomalie Ceska spociva v tom, ze nase uzemi je stale na temze miste a pod stejnou hlavickou, coz je v Evrope uplna vyjimka.

Tam bych hledal teoreticke koreny problemu - neporozumeni rozporu mezi stredovekym a modernim pojetim obcanstvi.

Prakticke koreny jsou, a o tom jsem stale presvedcen, v militantnich formach zavisti (takzvane vrazdeni sousedovych koz), kter jsou v Cesku nadprumerne rozvinute.

Ve vetsine pripadu rozhoduje zvykove pravo, dnes vetsinou kodifikovane.

Proto ve Svedsku je uzus, ze kdo se rozhodne pro jine obcanstvi ztraci obcanstvi svedske - je to kodifikovana forma stredovekeho pojeti obcanstvi.

V Nemecku a Madarsku naopak plati, ze kdo mluvi nemecky nebo madarsky nebo se hlasi k tomuto puvodu ma narok na specialni ochranu nemeckeho, nebo madarskeho statu.

Vetsinu kdysi rozhodly parlamenty prislusnych statu. Muze to s sebou nest ruzne nasledky.

Nedavno jsem sedel na jedne konferenci s clovekem, ktery pochazi z te casti Lucemburska, ktera dnes patri Nemecku. Jeho otec byl ucitel valonske narodnosti. Za valky byl nepred zavren Nemci jako Belgican, pak propusten a pak opet zavren Spojenci, kteri zavirali smahem vsechny ucitele nemeckych skol, kteri nebyli nemecke narodnosti, jako zradce.

Kdyby se na nemeckem uzemi uplatnoval stredoveky typ obcanstvi, bylo by uplne samozrejme, ze tento pan slouzil jako statni urednik tomu vladci, ktery prave prislusne uzemi ovladal.

Osobne jsem pro to, aby Cesi meli moznost mit dvoji obcanstvi kdekoliv na svete. Predevsim proto, ze v historii 20 stoleti vetsinou Cesi mohli bojovat za demokracii pouze jako velezradci a tudiz byli z hlediska valecneho prava v komplikovanejsi situaci, nez kdyby meli jinou narodnost.

Bohuzel ale cesky parlament rozhodl jinak. Pravda, v okamziku deleni Ceskoslovenska bylo pro nas vyhodnejsi postavit se na pozici naroda stredovekeho - obyvatel urciteho uzemi.

Ostatne rozpor dvou pojeti obcanstvi stal v zakladech Ceskoslovenska - Cesko vzniklo v historickych hranicich zatimco Slovensko v hranicich rozsireni etnickeho naroda.

Vliv tohoto rozporu na sudetonemecky problem asi neni treba ilustrovat.

S uctou

Dalibor Štys

Jiřina Fuchsová

1) Kdyz si nekdo schopny vedle mne za sveho potu a za sve penize a svoji pili postavy krasny dum, at v CR, at v Americe, a ja nebudu ochoten byt pilny, pracovity, a podnikavy jako on a budu chtit totez, nehezke pocity mnou--mozna zmitajici-- pri pohledu na jeho krasne obydli-- bude Z A V I S T...

Kdyz se nekdo s pomoci nejake dobre zavedne partaje, ktera politicky, spolecensky a jakkoliv jinak odrovna majitele nejakeho domu (na uran, do vezeni, do exilu....), ja ten dum ziskam za pisnicku a dalsich ctyricet nebo padesat let bydlim v cizim i se svou utesene se mnozici rodinkou, je to P O D R A Z A R S T V I...

2) Jestlize byvaly majitel tohoto obydli treba po triceti letech po tom, co o sve prisel, dosud zije, napriklad za mořem, a vidi, ze zlodej stale jeste sedi na majetku, ktery vystavel on nebo jeho rodina, ze stat a zakony tohoto zlodeje vsemozne podporuji aby se nemusel vystehovat a ukradene vratit, pocity, ktere --mozna -- mohou takovym clovekem zmitat, se nazyvaji uz nekolik tisic let mezi civilizovanymi narody S P R A V E D L I V E R O Z H O R C E N I...

P.S. Ovsem jak nam vysvetlil pan Dalibor Stys, CENA VSEHO MAJETKU, tedy i toho nekomu ukradeneho, JE TED v CR NULOVA!!!!!!!!!!!!!!!!! , takze mili pratele zijici v zahranici bez ceskeho obcanstvi i sveho majetku jakoz i bez prava volit v CR, vse je v uplne naprostem poradku!!! a tim tedy muzete i nadale zapomenout, ze kdo ses Cechem narodil, povstan, povstan, povstan.....

Vase rodne listy jsou dobre tak k pouziti v jedne mistnosti, o niz se ve slusne spolecnosti nemluvi, kdyz jedete domu na navstevu a divate se do oci lidi, kteri vas zrodili, mejte neustale na pameti, ze ve jmenu nove SVOBODY a DEMOKRACIE, predevsim pro zlodeje, jste na pude SVE!!! vlasti NAVEKY C I Z I N C I, a po tom, co v Praze predate sek nebo cash treba na obeti povodni na Morave, sypte zase rychle do zahranici vydelavat dalsi dolary...a psat dopisy do Washingtonu, ze zeme, ve ktere se dodnes dari zlodejum!... -- kteri dnes navic mohou volne jezdit a cestovat po celem svete (pravo, ktere vy jste nikdy uplatnovat nesmeli, vas za opusteni maticky republiky posilali budto rovnou na uran nebo in absentia vas odsuzovali na tri roky NEPODMINENE!!) by rada do N A T O!

Plakat nemusite, nebot cena vseho ukradeneho majetku ve vasi vlasti je dnes uplne NULOVA, a navic kdyz se vam to nelibi, vezte, ze jste ZAVISTNICI, PODRAZARI, a proste ze byste meli nejradeji, hned po tom, co ta CR v tom NATO skutecne bude, vychcipat...

Jiřina Fuchsová, MEZINARODNI ASOCIACE CECHU PRO DVOJI OBCANSTVI, RESTITUCE A VOLEBNI PRAVO Los Angeles, USA

Utek 1963, navrat 1990, Bez Obcanstvi Ceskeho, bez svoji louky u lesa i bez prava volit --- 1 9 9 8.

Bigotnost a xenofobie

Petr Jánský

Pane Culiku!

Teprve dnes jsem si precetl Vas clanek ze  6.2. Zaujala me predevsim ta cast, kde pisete o uzavrenosti ceskeho naroda diky cestine. To je problem, ktery me trapi uz davno a ktery povazuji za prvorady na nasi ceste do Evropy. Mel jsem za to, ze jazykova bariera se tyka starsich lidi, ale bohuzel na svych detech vidim, ze pretrvava dodnes. Je tu par mladych Americanu a Australanu, kteri uci na strednich skolach anglictinu, ale decka se stejne nedomluvi, protoze ten jazyk nepouzivaji, nemluvi s nim v hospode. Tech studentu, kteri se dostanou ven a studuji na mezinarodnich skolach je moc malo.

Neni otazka zda cestina ano, ci ne. Spise bychom si, jako mala zeme, meli sve postaveni uvedomit a vice se otevrit svetu. Videl bych to napr. ve dvojjazycnem vyucovani. Cestinu ano a k tomu hned od 1. tridy druhy jazyk. Rozsireni cizojazycnych gymnazii, vetsi moznost studia v cizina a pod. Komunikace je zakladni problem maleho naroda. Ty vselijake ceske cesty opravdu vysiluji.

Dik za clanek

Petr Jansky

Jiří Strnad

Precetl jsem si clanek "Zastupne jasani nad hokejovym vitezstvim" a  nezbyva mi souhlasit, dovolte mi maly clanek k tomuto tematu:

"Mame zlatóooooo" - zastupný problém se tomu rika!"

Mam rad kolektivni sporty, vcetne hokeje, ale nejak me zamrazilo, kdyz jsem v sobotnim vydani MFDnes videl reklamu firmy Coca-Cola pres celou stranku, kde stalo:"Zatluceme Rusy do ledu", v tu chvili jsem zacal premyslet o co tady vlastne jde! Dalsi pohotovy vyrok vsak na sebe nenechal dlouho cekat, kdyz, pan Ruml prohlasil: "Mam takovy pocit, ze jsme to Rusum vratili za rok '68" zrovna od nej bych necekal takovou hloupost.

Po shlednuti zaberu opilcu s ceskymi vlajkami rvoucimi:"Bij Rusaky do hlavy", jsem zcela ztratil iluze o tom, ze tady jde o sport, ktery by lidi mel spojovat a ne ,aby z nich delat nevrazive tlupy.

Kdy jsem o tom mluvil se svym kamaradem, rekl mi na to toto:"Nechapu to logicky, jaci nasi hokejisti? Moji hokejisti to nejsou, mozna jsou vasi, ale pak by me zajimalo jak se vam povedlo vlastnit lidi. To zavani otrokarstvim. A vyhrali nad Kanadou? Ja myslel, ze vyhrali nad kanadskymi hokejisty a oni pritom pry vyhrali nad celym narodem? Pripada mi, ze lide si vytvorili novy "zastupny problem".

Neni tezke zalozit sve nazory na frazich, mytech a slov bez obsahu - neni tezke byt cesky nacioanalista a neni tezke brat za sve neco co neni moje, pro co jsem nic neudelal a myslet si, ze me to vytahne z problemu. Je a bude tezke vratit Ceske republice kredit prosperujici, stabilni a  evropske republiky, kde ziji pratelsti lide, ale to se nemuze povest na zaklade vlasteneckych emoci.

Jiří Strnad

Luděk Brukner

Podle mého soudu nebylo dulezité, proti komu Ceská republika nastupuje do finále, ale samotný fakt, ze toto finále hraje. Proto se mi pripomínání se zápasu Sovetským svazem jeví jako nedulezité, az zavádející. Kdyby totiz Rusko bylo takovým strašákem pro významnou cást obcanu zijících v CR, pak by asi podpora vstupu do NATO mela zretelne jinou úroven. Spíše bych velmi bourlivé prozívání turnaje videl jako ventil, kterým se ceská verejnost odreagovává od soucasné neprehledné vnitrní situace a pocitu nejistoty.

V svém clánku píšete: "Volání 'Hašek na Hrad' je jen dukazem dosti podstatného zmatku v ceských myslích, pokud jde o ceskou národní identitu".

Proc jste se chytil zrovna tohoto citátu? Také se skandovalo napr. "Hašek není clovek, Hašek je Buh!". V této zemi je inflace velmi silných prohlášení, a proto jsme si museli zvyknout nebrat je ani vážně ani doslova...

Za to patrí dík dílem novinárum a dílem politikum, kterí mají ve zvyku problém rozrýt, ale uz bohuzel ne rozkrýt. (Za otevrení tématu se proste platí víc nez za jeho vyřešení!!!)

Dále píšete " ... a zabývali se detinskými vecmi jako je fotbal a hokej," pricemz pokracujete citátem Svatého Pavla. Hmmmmmm. Nevšiml jsem si, ze by dospelý a zodpovedný clovek nemel právo relaxovat a vypnout, napríklad proto, aby se mohl lépe vyrovnat se svou zodpovedností.

A od toho má soucasná spolecnost (pro velmi významnou cást populace) práve hokej, fotbal nebo treba diskotéky. A to nejen v Cechách.

Luděk Brukner

Ano, ale takhle přehnaně a na úkor všeho? JČ.

Jan Kučera

Vážený pane Čulíku,

reaguji na Váš článek z pondělka 23. února 1998. Vpodstatě s vámi ve všem, co říkáte, souhlasím. Trochu mi to hokejové nadšení připomnělo fotbalové fandovství v některých zemích jižní Ameriky, jehož psychologické příčiny jsou možná dost podobné.

Jen Vás prosím: nebuďte na ty lidi příliš přísný. Víte, jak je těžké, žít obyčejný život řadového občana v České republice?

Něco jiného je objektivně sledovat všeobecnou korupci, rozdávání národního bohatství, atd. ...člověku by se skoro chtělo říci "každodenní vítězství podvodu nad právem" ...a něco jiného je muset v tom žít každodenní život.

Nevím, do jaké míry se stýkáte s námi, "obyčejnými" lidmi z České republiky (to, že Vám píši ze své občasné a dočasné adresy v Německu na této skutečnosti nic nemění), ale věřte, že míra frustrace ze současné reality je mezi námi obrovská; rovněž pocit bezvýchodnosti člověku na náladě nepřidá (stačí se podívat na současnou politickou opozici...).

A pak se ukáže, že přeci jen ještě někde a někdy záleží na tom, jaký člověk podá profesionální výkon a ne na tom, jak dobrý je někdo podvodník a jak dobře dokáže okrást ty ostatní a že my Češi to taky ještě můžeme a umíme dokázat. ®e to všechno nemusí být tak beznadějné...

...tak nám trochu té radosti dopřejte!!!

S pozdravem,

Jan Kučera

Lehrstuhl fuer theoretische Physik

BTU Cottbus

Karl-Marx-Str. 17

03044 Cottbus

Tel: +49 (0)355 / 69-3017

Fax: +49 (0)355 / 69-3011

Vítězit radši s hokejkami než se samopaly

Michal Požár

ocividne jste nepochopil, co se v cele republice deje. Ja se nezastavam primitivu, kteri obraceli auta a rozbijeli vylohy, nicmene prece nechcete lidem vycitat, ze chteji oslavit uspech?

Zadny komentator neoznacil nase vitezstvi za odcineni komunistickeho puce v roce 1948. S notnou mirou nadsazky a prislovecne ceske recese pouze rekl, ze je rad, ze se pise unor 1998 a ne unor 1948. Zapas jste zrejme nesledoval, tak si pust'te zaznam. Svoji neznalost dale dokladate i vyrokem "uspesne ceske sportovce si brzy rozeberou jine narodni tymy". Za prve, za narodni tym muze hrat pouze obcan te ktere zeme, a za druhe, pokud jste mel na mysli zahranicni kluby, tak jste opomnel to, ze  polovina hracu vitezneho tymu jiz v techto klubech hraje. Prave o to vic nas inspiruje to, ze se na cas zrekli milionu zelenych bankovek, aby mohli reprezentovat svoji vlast, jak doklada vyrok Roberta Reichla, ktery na otazky americkych novinaru tykajici se penez pozvedl zlatou medaili a odvetil: "We don't care about money, this is what we came for." Takovy patriotismus neprojevila napr. rada ruskych hokejistu z  NHL, kteri odmitli reprezentovat.

Zlato z Nagana samozrejme neurychli vstup do NATO ani nepozvedne hruby domaci produkt, coz si take ani nikdo nemysli, ale kdyby vubec nic, tak jsme ve svete zase o neco znamejsi. Tentokrat ne kvuli semtexu, ale diky nasim sportovcum. Nadseni samozrejme vyprsi, ale pokud se domnivate, ze  vse bude za chvili zapomenuto, tak se mylite. Vitezstvi vejde do historie, i kdyz jen te sportovni.

Hovorite-li o nacionalisticke reakci ceske verejnosti, napred si prectete na internetu vylevy americkych a kanadskych "fanousku" (predevsim jeste pred olympiadou), a teprve pak poznate, co to je sportovni nacionalismus. Tragedii by byl pravy opak, tj. kdybychom nebyli po takovem vitezstvi hrdi, ze jsme Cesi.

Michal Požár